El sambenito. Historia cotidiana de la Inquisición

¿Por qué colgar un sambenito, poner verde o tirar de la manta son expresiones que han sobrevivido hasta nuestros días en el imaginario y el vocabulario de todo el mundo hispánico y no nos suenan tan lejanas? El tópico inquisitorial siempre ha puesto en el centro la imagen de los autos de fe y los quemaderos. Solemnes, multitudinarios y violentos, han fascinado tanto a historiadores como al público con sus hogueras y cuerpos ardiendo. Sin embargo, hubo otras realidades más consistentes y cotidianas que se interiorizaron con enorme profundidad a lo largo de los tres siglos y medio en que existió el Santo Oficio. El sambenito fue una de las representaciones de la Inquisición más conocidas y compartidas por los fieles y súbditos de aquellos tiempos. Las conocidas tensiones entre cristianos viejos y nuevos, con el trasfondo de la honra y la limpieza de sangre, ¿favorecieron la difusión y arraigo de las infamias y sus símbolos? En este estudio se examinan los sambenitos que, día tras día, los condenados por herejía portaron, sufrieron y vieron expuestos e, igualmente, los no acusados usaron como estigma y arma arrojadiza. El sambenito fue el gran icono inquisitorial por excelencia, pero ¿cuántos tipos hubo y cómo fueron cambiando con el paso del tiempo?, ¿su popularización fue el verdadero triunfo de la propaganda del Santo Oficio?, ¿cuánto de resistencia y cuánto de complicidad hubo en su lastimoso éxito? La historia de una de las marcas mayores de la Inquisición, el sambenito, quizás el símbolo más potente de la vigilancia cotidiana del todopoderoso tribunal; contada por Manuel Peña con maestría y curiosas resonancias de actualidad.